我国古代的大培植家、形而上学家、思思家孔子一经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，亏空以服;言不诚，亏空以动。”即是说，作为不正的人，不被人信服;言语不老诚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸宇开阔的人，是一个有上流品行的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度进展、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为主要。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族生活的必备要求。一个国度政权的真正健壮，并不完整取决于财务收入，也不完整取决于队伍的气力，而是取决于社会的品格。一个国度，一个社会，一个民族最主要的品格是诚信。诚信的社会品格，是一个民族健壮的动力源泉。上流的风格是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向健壮的情由。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，走避了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。走避的人随这年光的袪除而袪除，没留下些什么;通过得人也会袪除，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德行装备的基本，也优劣常名贵的资源。社会之因而成为一个全体，诚信起着主要的功用。正在昔人眼里的“说一不二”可能说无价之宝。欠缺了诚信这种名贵的资源,人们的才干、聪慧、正大、善良之心就难以爱护，这个社会，这个别也就欠缺了存正在的凭借和进展的空间。

　　我叫李，是群多幼学103班的学生。这日我演讲的标题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不不妨做大张旗饱的大事来，但咱们只须注意平凡生存的点点滴滴，从幼事做起，相通可能践行社会主义中枢价格观，做个及格幼公民。

　　起初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，旨趣是一个别要是没有诚信，就没法正在社会上生活下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就附和我去玩了，等黄昏回来妈妈要搜检功课，我才说再有极少没做完。妈妈很朝气，给我讲了“狼来了”的故事，我终究清晰，没有人可爱不老诚的孩子。从那此后，我一向不撒诳言，行家都夸我是个诚信的好孩子，我也至极笑意。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同窗不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同窗赔了此后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我三翻四复的。其后妈妈知晓了，驳斥了我：“同窗之间要友谊相处，要与人工善，人家又不是蓄意的”。我把橡皮泥还给同窗，咱们俩又修好了，疾活的沿途研习、沿途游戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　昔人说，种树者必培其根，种德者必养其心。举动幼学生，咱们要正在社会主义中枢价格观的滋补下，爱国敬业要紧记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树挺立矗立，靠的是深扎大地的根的浸寂维持;凌云高楼气派撼人，来自厚重坚硬的基石无语的维持;那么，咱们人，又是靠什么来维持起无比睿智的人生呢?那即是诚信。

　　何为诚?老诚做人即为诚。何为信?说一不二则为信。诚信，是中华民族的优越守旧。早正在两千多年前，孔子用终身的精神著书立说，阐明诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类进展之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深化人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全天下。一目明白，《门生规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。此中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的规矩去竣工，不行食言。

　　行家是否知晓如许一个故事：季布“说一不二”使他免遭灾祸。秦末有个叫季布的人，素来发言算数，荣誉至极高，很多人都争相仿他交恩人。当时乃至宣扬着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这即是谚语“说一不二”的由来。其后，他冲撞了汉高祖刘国，被赏格捕获。结果他昔日的恩人不只不被重金所惑，反而冒着灭九族的紧急来维持他，使他免遭灾祸。一个别老诚有信，天然得道多帮，能得回行家的推重和友好。反过来，为了计划偶然的安宁或幼低廉，而失信于恩人，表面上如同获得了“实惠”。但却毁了自身的声誉。而声誉比拟于物质是主要得多的。因而，失信于恩人，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些原因行家都懂，不过咱们身边也存正在极少不敷老诚取信的作为。比方有的同窗正在研习上不严谨，却通过剽窃、偷看等设施得到虚伪效果。再有极少同窗应付值日因陋就简，不负负担等。这些作为就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“说一不二，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的所长和诚信的作为，心中就有向他看齐的好念头;纵使目前还差得很远，只须肯发奋就能逐渐遇上。

　　诚信是个其它立身之本,民族的死活之根。一个不讲诚信的个别是社会的紧急品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.举动学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在平凡的研习生存中，巩固自身的德行认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同窗们，让咱们沿途作为吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教授又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以敏捷、意思的情节，培植咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在生存正在一个诚信之家里。

　　列位教授、同窗们，行家好!我是---班的---。这天我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，我们先要知晓什么是诚信。诚信即是老诚取信。老诚，即是说老真话、办敦厚事、欠好高骛远，不遮盖利用，不掩耳盗铃，内表如一。取信，即是讲信用，取信用，言而有信。诚信是中华民族的守旧良习，也是我们每个别立身做人的根基德行法规。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课严谨听讲;准时实现功课;屈从考查原则。这即是我们对学校和教授作出的答应，更是对自我和家长作出的答应。

　　可是这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗时时不实现功课，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一本相都不敢招供，久而久之，教授、同窗都不相信他，就算他真的没带功课，教授同窗也以为他没做。这是一种不老诚的再现，也是一种对自我不负职责的再现。剽窃功课更是愚蠢之举，利用教授，利用家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评，会获得家长的微笑。可是，实践上自我并没学到该学的常识，一到考查和实践行使时，便泄露了自我愚笨的实质，再圆满的时机也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如许一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普一般通卖彩票的的妇女，过程三次的寻找，结尾把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的眷注与称扬。而且，从此此后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这即是诚信的价格所正在。确信听到这个事例的行家，也会被她这种老诚取信的品行所打动。固然，她把大奖送给买主后落空的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平凡如行云，简朴如流水，却让人意会到一种山高海深。诚信具有这种闪光的风格的人，是可敬的人。

　　原本即是如许，诚信是平淡一般的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的仪表，它即是我们寻常生存中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们勾留正在道理前线时，恰是对诚信的崇奉领导我们走向光泽;它是一根手杖，当我们摔倒正在益处眼前时，恰是对诚信的崇奉帮我们正在妨碍丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的崇奉帮我们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根，挺立的翠松仰仗于反抗的根。同窗们就让我们幼学生从幼做起，养成讲老诚，取信用的风俗。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原本的真真正正的诚信的人!多谢行家，我的演讲完了!

　　有人说尘世最美是诚信，由于诚信是一种操行，是须要年光来呵护的合同，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空若何变换，红玫瑰都能闪灼着诱人的光泽，发放着让人心醉的芳香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他一般平淡，确实是悉数事物孕育的源泉，有了他生存阳光粲焕，有了他人命朝气兴旺、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其因何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类配合的寻乞降素养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是宽心，狼来了的吆喝虽有偶然的益处，不过遗失羊群将是一定的结果。恩人之间往还重的是诚信，互相疏通，互相推重，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深切，才会有高山流水韵无尽的记挂，不行能设思，恩人握手之时背后捅刀子，互相拥抱的表套下挖圈套，这种社会将是尘世的恐慌炼狱。

　　中国五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，合云长勇闯五合的厚道，有杨过苦侯十六年的刚毅。这日又有钱学森坚决归国的执意，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的打动，有了诚信的人生，肯定是弥漫而富饶的。

　　旧年《诗刊》杂志计划出书一本精装本，订价3元，动静传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很致歉，畏怯再耽搁惹起读者误解，于是决意逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心思有一类别样的打动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大原因，大地步。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了万世的保藏。列入WTO此后，咱们对天下更多了一份答应，昔日市侩变儒商，个人户成了董事长，不是一个名字的变更，而是一个地步的信用。逢人只说三分话的生意经以是落后的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的进展可谓艰巨困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，不过最难确当然是生源大战。除了和中心中学争取，还要与普高逐鹿，最棘手的或者依然同类学校的逐鹿。宣扬、鼓动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，结果也欠好。如何办?学校正在推敲，教授正在推敲。结尾变成了共鸣：驻足学校的实践，以诚信为本，才是深远之计。于是，行家纷纷走出学校，与家长叙进展，与学生讲清贫和出息。与社会往还讲诚信，结尾获得了全社会的寻常认同，学校也得回了庞大回报。学校从以前500人打破了1000人大合。就业，升学也到达了100的如意。学校赢来了又一个春天。诚信计谋使学校走出了逆境，争得了可接连进展的先机，又向新标的迈进。

　　遵守诚信，脚扎实地才具使咱们奇迹保留生机，遵守诚信，保卫德行和良心的闾阎，才具使咱们永立潮头，永立于不败之地。遵守诚信，就能使自身生存得喜悦而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不协和的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的携带再有讲谎话、废话的风俗;偷税、漏税、也有偶然的益处;日益狂妄的造假造假，告急袭击咱们平常的社会生存。不过，这到底不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，到底东流去般是不行挡。

　　恩人们，咱们呼喊诚信，他是生存的基石，咱们歌颂诚信，他是人生的素养，他不条件咱们做大张旗饱的大事件。不条件有惊天动地的大力动，没有重量也没有估价，宛若宇宙间的月白风清相通，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造上流人品的担保，具有了诚信的人生必然是别样的出色、别样的令人打动，别样的胜利!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”有名于世。明礼诚信，自古今后即是中华民族的守旧良习，也是社会公德的主要实质。它包蕴了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如爱戴民多财物、屈从交通原则等。“诚信”即是指老诚取信，内表如一，言行相仿。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的主要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给行家讲两个合于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主理变法。当时处于战乱之际，为了创办威信，推动改造，商鞅敕令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负有云云好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金进步到50两。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一行径，正在黎民心中创办了威信，变法得以扩张。新法使秦国逐渐昌隆，最终团结了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，敕令正在国都相近20多座战火台上点起战火战火是边合报警的信号，只要正在表敌入侵须要拯济的时间才具点燃。结果诸侯们见到战火，带领将士们急遽赶到，当行家弄清晰这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离别。五年后，冤家大力攻周，幽王再次点燃战火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，说一不二;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族生活的必备要求。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安家立业，诚信是金，无论你成绩巨细，才干崎岖，只须你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事件却时有产生：虚伪告白横行天地;劣质商品充塞商场;考生舞弊地步告急;“”工程变成多数尘世悲剧以是，正在社会主义文雅高度进展、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为主要。

　　同窗们，咱们应当多一份诚挚，多一点相信，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最奇丽的花朵。“重诺取信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们全面的人都把诚信之心带领正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格发放出金子般的辉煌!

　　行家好!我至极可惜地告诉对方辩友，你们并没有对善意浮名作出一个实质的疏解。你们所说得都只是浅层解析! 织梦实质拘束编造

　　咱们知晓，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的任务，而任务与任务之间有时间是会存正在冲突的，当一个任务超出于另一个任务之上时，就要缓解另一个任务。以是，善意的浮名的实质是一种更急迫更主要的任务要执行，而以缓解诚相信务为价格。

　　对方辩友适才立论的时间也举了极少例子，注理会善意浮名的极少效用修好处，咱们也决定这些效用修好处，咱们也决定你们适才所举的善意浮名的例子自身。可是，你们切切不要看轻，通过善意浮名得回的效用修好处，毕竟依然要以捐躯诚信为价格的。 本文来自织梦

　　自负行家也表传过期机本钱吧!即是说，你做了某件事件，就落空了同时做其他事件的时机了。你要到达善意浮名的结果，就务必捐躯诚信，这即是善意浮名的时机本钱!

　　别的，新颖心思学探索指出，善意浮名分为两个品种：一是客体善意浮名，一是主体善意浮名。

　　所谓客体善意浮名，是起点完整为了对方益处的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的客体的情形，比方歌咏一个智力低下的幼孩说他很聪颖，让他获得自大心。这客体善意浮名摧残诚信对比荫藏，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意浮名，是起点包蕴爱护或牟取自身益处的因素的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的主体的情形。比方一个幼孩子上课没严谨听讲，回家后他妈妈问他有没有严谨听讲，但他不祈望妈妈呵斥他，也不祈望妈妈难受，以是撒谎说严谨听讲了。这主体善意浮名摧残诚信对比光鲜，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意浮名无碍诚信这个毛病清楚，无非即是受到客体善意浮名的诚信摧残荫藏性所影响，你们没有透过地步看实质，没居心识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意浮名是一种慢性中毒呢?该项心思学探索疏解说，由于客体善意浮名摧残诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着年光的推移，它会逐步地腐化人们的诚信编造。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为另日后摧残诚信的本质捏词。

　　现正在年光约莫过了二十秒，请行家思一思，有多少充作伪劣产物进人商场，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，要是你知晓那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是逾期的，你这一天的神情还会好吗?

　　当咱们走向商场时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你知晓苹果内部是腐败的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你再有添置的心愿吗?当你的恩人都明枪冷箭，都思方想法套住你时，你的携带都思方想法作对你，你还会活得喜悦吗?

　　请行家睁开你的眼睛，不难看出，全面的这悉数，都是人们为了寻求单方的经济益处，诚信的缺失变成的。

　　平昔今后，我只须求自身讲诚信，讲德行就够了，但跟着经验的增加，常识的增进，我越来越感应只让自身讲诚信还远远不敷，还应该让行家都沿途来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩新颖企业集团总司理郑周永，正在50年代构筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是签定合同时的7倍多，是撕毁合同依然赔钱造桥，郑周永坚决采取了后者，他这一行径固然使企业元气大伤，但交易却一个接一个找上门来，人们都自负他，从而使他一跃成为南韩新颖开发业的霸主，试思要是郑周永要是采取了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大决议是如许，幼生意也不各异，我一经见过一个卖烤鸭的，其它摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却凭据顾客的实践情形劝顾客少买，由于烤鸭稀奇的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，要是达不到条件时，他老是准时退钱，有的顾客说：“你可能诰日送来呀!”他答道：“那弗成，由于你们是我的天主。”其后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很浅易，诚信即是家当。

　　现正在，请行家闭上眼睛，清晨，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享福那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神情决定是最好的。

　　当你上商场时，买上那洪后适口的苹果，低毒乃至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你添置的心愿决定上升。

　　恩人们，要是咱们把诚信造成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种标的、一种气力。

　　行家好!我演讲的标题是：《诚信与我同业》我是一名一般的银行员工，本年，我走上就业岗亭依然两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的交易和钱款更是不胜枚举。我深深的感触到，举动一名银行员工，哪里有老诚，哪里就会春色妖娆，哪里有相信，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、依然员工，常说的一句话即是：无须把客户当成空洞的天主，只须把他们当成对门的大妈，近邻的大姨。用平凡心，为客户做平凡事..中国银行刚才展筑国内结算汇低廉交易不久，一位客户到中国银作为正在表肆业的孩子寄生存费，用户感应一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太一再却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提议：宴客户处分一张汇低廉卡，同样的用度却能几次操纵10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又策画从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户疏解，细心的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。往后，这位客户不单给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我宽心。

　　信手拈来，中国银行的对表供职中，有太多如许的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了遍及的用户心中。要是说，细节供职是企业诚信装备中的奇丽浪花，那么银行的延迟供职，则是诚信装备中的火石，一向擦出诚信装备的火花。

　　就正在前些天，我正在就业中察觉柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里全面的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，察觉内部有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。遵循明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在细心观望了几个幼时的监控录像后终究确定了失主是一位相近的生意人，接洽到他的时间依然黄昏8点多了，当他接到我给他打的电话时感应很不测，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感应了诚信的回归，感谢你们，不但是为了这个钱包。

　　“不但是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感触到了肩上重浸浸的负担。诚信回归任重道远，银行人义禁止辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信胸怀化、是银行信用卡的一种供职要领。诚信无价，它是人们的德行寻求，是人的生活准绳，也是人与社会之间的均衡纽带。诚信无价，让咱们充份阐发德行和职业德行的自律机造，寻常就业中，用咱们有声的说话和有形的作为，为中国诚信的“再造诰日”做出不懈的发奋。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的心魄贬值，可能让人的精神昂贵。

　　老诚取信向来是中华民族的一种良习，这点从浩繁典故、鄙谚中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还包含战火戏诸侯等等，无不向咱们阐明了诚信的主要。这种东西从某种意旨上来说依然潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“老诚取信”是“国格”的表示;对一个企业和大多来说，它是一种“地步”、一种品牌，是企业繁盛茂盛的根源;对一个别来说，它既是一种德行品格和德行决心，也是一种优异的“人品气力”，是做人的根基风格。

　　老诚取信是企业的人命，是企业生活之本。以诚取胜，获得顾客信托，从而获得商场，没有信用，企业就落空客户，落空商场，落空祈望。极少企业之因而能繁盛茂盛，走出中国，活着界商场拥有主要塞位，即使理由许多，但“以诚信为本”是此中的一个决意要素;相反，要是为了寻求最大利润而好高骛远、以次充好、充作伪劣和不讲信用，即使也不妨得利于偶然，但最终必将身败名裂、自作自受。记得改造绽放初期，个人温州人一味追赶利润，粗造滥造，特地是鞋子，用硬纸板做的鞋假意皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致天下很多市廛打出“本店无温州鞋”的标识，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，充作伪劣获得了有力的消除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举讲明自身“诚信筹办”的决意。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才逐步的以价廉质优再次得回了国人的相信，温州以是成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋年光8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事件告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价格。

　　老诚取信，坊镳并不难做到，但正在当今能遵守住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，宣扬了一代又一代，当年谁人说“狼来了”的孩子依然被狼吃掉，而实际生存中极少不讲诚信的人仍有肯定的商场。于是，有的人采取了说谎言、卖赝品、考查舞弊，以此举动得回胜利的捷径。正在金钱、物质、益处驱策下，极少人、极少企业，已寡情地将诚信丢掉一旁，纵使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的地步。我思两边的诚信是最主要的，既有企业的信取信用，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的拘束作为要信取信用，应许做到的肯定要不妨做到，不然就不要应许。应许了做不到所形成的损害后果要是可能量化的话，我思肯定会大于不应许所变成的影响。员工同样担任对企业的老诚守相信务。例如，员工对企业的厚道任务，以公司的益处最大化为本职寻求，不诈骗企业职务就业之便谋取个人之利;不诈骗驾驭企业贸易机要的方便损害公司的合法权柄;屈从与企业签署的合同，不知恩不报，敷衍跳槽等等。只要两边都做到了老诚取信，员工才具忠心耿耿的为企业供职，而企业也能借此更上一步，竣工“双赢”。

　　多数本相证据，“以老诚取信为荣”，这不只是咱们每个别做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的健壮心灵支柱。一个别、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。列位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物沿途竣工咱们超旧例进展的标的吧!

　　行家好!我演讲的标题是《人人讲“诚信”，天下更夸姣》。诚信，即是要老诚、取信用，对自身、对他人、对全体要有负担感。它既是中华民族的守旧良习，也是咱们每个别应当做到的最最少的德行圭表。咱们的父母和教授不时用他们的言行教学咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的情况计划更美丽些，我吁请妈妈抽空到班上来帮协帮，妈妈应许第二天正午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不霎时，大地就积起了厚厚的冰雪，宇宙间一片白色，银装素裹的冰雪天下煞是漂后，同窗们笑意极了。但是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不扎实，我既祈望看到妈妈的身影，又顾忌妈妈正在途上担心全。

　　到了正午时分，董教授带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人涌现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管气候的恶毒，践约地来了!我还看到了一个人人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，形态好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点温顺，可我依然转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我饮泣的形态。同窗们，你们和自身的家人之间不妨也有近似的故事，你们也被深深地打动过，这即是母亲对孩子的诚信。

　　再有一次，详细的年光我记不清了，但决定是我上一年级的时间。那天黄昏，我对数学功课有些吞吐，至极焦灼，就思给王教授打电话问问了解，一看，年光依然是黄昏七点多了，妈妈说：“王教授肯定依然回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的声响，他说：“王教授还没回家呢。”我思：教授们不过五点独揽就放工的呀，王教授不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神情拨通了王教授办公室的电话，很疾，从电话那头传来了王教授热忱的声响，我奇特意问：“王教授，您如何还正在学校?”王教授很轻松地说：“学校刚开学，再有许多事要做哪。”咱们都知晓，王教授也有一个须要照管的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，不过王教授这即是一个教授对就业、对学生的诚信。这件事过去长久了，王教授不妨依然完整没有了印象，由于如许的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会始终始终地留正在我的心中，平昔会鼓动着我，告诉我要做个像教授相通对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原本，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好恩人，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，沿途去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我素来是如许思的：宁愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的年光还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地涌现正在我眼前，我笑意地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，明晰哭过了，原先，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他即使也很思去，但感应同我的商定更主要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人产生了争论。从那次此后，我俩的联系更亲密了。

　　一个别只要讲诚信，别人才会歌咏他、推重他、亲热他、相信他，有清贫时才会帮帮他。不然，他将是一个孤傲的人。

　　同窗们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你应许过教授要发奋研习;这日早上你应许过爸妈要严谨听讲，你就肯定要做到。只要咱们人人讲诚信，经常讲诚信，这个天下就会充满真善美，咱们的天下就会更夸姣!

　　诚信是一个别须要的品格，诚信是一目明白,每个别心中的良习，是一种品格，正在咱们这个别文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。要是这世上没有诚信,人们都生存正在充满浮名的天下里,那么人们会感应喜悦吗?你思思要是你和你最好的恩人之间没有了诚信,那么你很疾就会被遗弃,因而诚信是做人之基本.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的基本，也是咱们做人处世的规矩。天下上许多国度至极珍惜诚信培植，由于培植学天生为一名老诚取信的公民比学好一门学科主要的多，由于一个国度要是遗失了诚信，更叙不上进展和健壮了。

　　人命不不妨从浮名中开出粲焕的鲜花，诚信已成了这个社会必不行少的品行，诚信能完竣咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得相信，赢得好感，赢得奇迹上的进步，赢得生存上的进取，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改观身心，益处如流，也即是说诚信是福。因而，诚信是一个别不行欠缺的品格。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是庞大苦楚中的一剂良药，是社会主义中枢价格观的一边闪亮旌旗。社会主义中枢价格观是公民思思德行装备的中枢，是学校德育就业的心魄，是今世青年精确的价格取向。举动新时期的初中生，咱们毫无疑难要大举践行社会主义中枢价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基一经说过，走正大老诚的生存道途，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中枢价格观里大举张扬的德行品格。诚，即诚挚、老诚;信，即守答应、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、履约、无欺。平凡地表述，即是说老真话、办敦厚事、做敦厚人。原本诚信不只是一种杰出的个别品格和一种合同心灵下的德行垂范，更是一个可能革新实际的“本事”。中国守旧文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信原本便是一个最好的例证。因而，举动中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际往还中务必具备的德行模范，要是人们都能以“与人工善“的立场去向理寻常生存中各式各样的人际联系，咱们的生存都邑充满阳光。友善是拉近人与人之间隔绝的最好法宝，发言平易近民、任务留多余地、不与同窗产生冲突、包容他人的过错、主动担任较为费力的就业等，这些都是任务友善的再现。咱们每个别都祈望生存正在友谊、疾活的气氛中，都祈望自身的界限充满善良、宽厚和温馨的气味这就须要咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与教授相处、与家人相处，配合营造一个神情舒畅、处处温顺协和的生存情况。

　　同窗们，让咱们用自身的作为主动践行社会主义中枢价格观，让扫数校园都充满着诚信、友善协和的因子，让咱们的学校变得尤其精良，让咱们沿途做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢行家!

　　这日我思要和行家沿途研究的标题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空仍旧蹧蹋晴明，而俯察本质那些优异的德行准绳。何谓诚信?顾名思义，老诚取信。人与人互相往还，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终身的精神着书立说，阐明诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类进展之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深化人心，诚信的火把平昔被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全天下。所以，咱们这日叙诚信，毫不是突发奇思，而是有史乘渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的主要。几千年来，“说一不二”的韵事不停于耳，广为宣扬。可见，诚信自古是中华民族的守旧良习，是过程漫长、艰巨的生存之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的救援下主理变法。当时处于打仗一再、人心惶遽之际，为了创办威信，推动改造，商鞅敕令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负云云易如反掌的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一行径，正在黎民心中创办起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国扩张开了。新法使秦国逐渐昌隆，最终团结了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信用不只仅是几句话，要是你说了，可是没做到，那它们即是发布你将落空夸姣东西的判断书。”

　　我不是一个扫兴主义者。可当我听到那些冒用别人公司台甫的人，津津笑道发迹之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界涌现东拼西凑的专着，东拉西扯的系统和博士生导师的抄袭地步以及假讯息、假文凭、假证书的漫溢时，心坎未免有些凄惨。真的，要是将“明枪冷箭”用正在贸易运作某人际往还中，我只要造成扫兴主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人粲焕;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般巨大飞跃;也许咱们都只是芸芸多生中一平凡之人，无法如巨人般惊天动地万人注视，但也毫不行丢掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每个其它心田!由于诚信是人射中最鲜丽的颜色，是咱们直立于宇宙之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风!

　　听!有个声响高声地说：德行是做人的法规!有个声响诚挚地说：这天下须要新的德行。爱国遵法，明礼诚信，这天下才会有夸姣的结果。让咱们同祝德行之河始终奔流，让咱们共唤诚信之歌始终唱响!

　　价格观是人们心中的深层决心，是判定优劣的圭表，是作为用命的法规。繁荣、民主、文雅、协和，自正在、平等、平允、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义中枢价格观的最新概述。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩向来不懂事，要照父母的形态学，听父母的教学。

　　现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自负妈妈的话，那是不不妨把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!行家感应呢?

　　记得我正在一次考查中，有一道标题不会做诚信。正思悄悄地看一眼书，又思如许考出来的效果不是我确实的效果，就取缔了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我确实的效果。回家告诉妈妈此后，

　　妈妈称誉了我，说我做得对，我心坎面也很笑意，促使我正在平居的研习尤其发奋。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。要是，幼时间就好高骛远，那么长大此后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如许，将会受到司法的重办。

　　一种决心，一种心灵，一种气力，配合解释了社会主义中枢价格观。同窗们，让咱们从幼做一个老诚取信的人吧!由于诚信是人最奇丽的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝打垮，人品就会涌现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是老诚取信，一诺千斤。正在书中我看到很多合于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子接受了王位。列宁，幼时间玩时打捽了花瓶，但结尾依然老诚地招供了毛病。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他落空了别人对他的相信，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶要是平昔撒谎，那它的鼻子有不妨长到一千米，幼木偶也有不妨不再造成孩。正在我身上也产生过合于诚信的事件。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的时间，妈妈送我到途口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高笑意兴的往学校走去。猝然，我思起正午功课的“每课一练”忘了带，下昼教授要删改的。我赶忙回首思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可如何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都疾流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我焦炙的姿态说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我饱动地说：“感谢老板，我诰日肯定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我时期铭刻正在心。

　　诚信二字接洽正在沿途，表达的是两种地步的团结。一种是诚的地步，一种是信的地步。诚的地步与信的地步二者既有区别，又有接洽，总体上二者是一种互促互补的联系。

　　起初，诚是基础，信是枝叶，诚与信互为教养，诚中有信，信中有诚。诚即是老诚，不自欺。信即是考究荣誉，信守答应，不欺人。一个别要思做到不欺人，起初务必不自欺。只要忠于自身的实质，做到言行相仿、内表如一，才具使自身的作为拥有安定性和一直性，才具最终得到他人的相信。有信的人，一定言行相仿;而言行相仿的人，也即是一个老诚的人。

　　诚信是每个别心中的良习，是一种品格，正在咱们这个别文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在奇迹方面，依然正在生存方面都邑得到胜利，因而诚信是一个别最为主要的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、就业、生存、结交都要考究诚信，人们须要诚信庇护联系;贸易须要诚信来庇护自身的生存，庇护与其它公司的协作。诚信可能使他人对自身有好感，诚信也可能让自身的奇迹和生存获得进步。诚信幼到可能使自身的身心获得进步，大到可能使自身一举成名。诚信不妨帮帮自身得到正在奇迹上的效果，也能得到正在生存上的喜悦。

　　诚信不只是说，也要作为。诚信须要相持，只要相持才会进步，只要相持才具保留自身稳固的品行，正在老诚中可能改观自身的身心，检验自身的耐力老诚须要英勇和留心，信用须要相持和完竣，只要做到如许，自身才具完完整全的是诚信的人。

　　诚信最根基的一点即是倒霉用他人、不取信用，一个无诚信的人即是遗失了品行，是一个身心不康健的人，不只加害了自身，也加害了他人，可能说即是骗子，如许的人不单得不到他人的信托，正在社会上也无法驻足，如许的人很难交到挚友的恩人。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必不行少的品行，诚信能完竣咱们自身，它对自身诚信、他人都有好处，搏得相信，赢得好感，赢得奇迹上的进步，赢得生存上的进取，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改观身心，益处如流，也即是说诚信是福。

　　诚信这两个字关于那些贪而无厌的人会对它充耳不闻，恰是如许的理由，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。关于它至极珍惜的人，才会可爱他。你可别不信，我不过切身经验过如许的事件。

　　一经有如许一位老太太，家徒壁立。她东拼西凑地开了一家零件批发市廛，多年之后居然腰缠万贯。因何致此?由于她确信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太马上转了几趟车，亲身把钱返璧。今朝，这位文盲老太太依然过着多年前的清贫日子，依然相持一毛钱的诚信，涓滴未因富余而昏头。有人问她为奈何许做，她只是说：我感应舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但此中包蕴了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越优裕了，但更应优裕的应是咱们的心灵闾阎!人字的一撇一捺，是相互维持的;人人处正在社会当中，何不多给互相一点诚信的救援?

　　诚信与胜利是连正在沿途的。它带给人的可能是万贯家财，即金钱;可能是功成名就，即才学;可能是永垂不朽，即声望可是，这悉数都不是最基本的，最基本的乃是精神的优异和心灵的优裕。因而，恩人们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相合

　　老诚取信是无形的气力，也是无形的家当，活着上，要是失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声，然而，我现正在才真正的清晰它。

　　自负许多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后至极朝气，呵斥他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史乘的烟尘，咱们了解地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条康健与上流的德行纤绳，它将一个其它人品、素养引入了纯真的圣地。这即是诚信的气力。

　　有人说，正在新颖社会，商品经济汹涌澎拜，德行沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之漫溢成灾。咱们谁都无法否定商场经济中存正在告急的诚信紧急，但咱们更无法否定诚信始终像一朵不腐化的鲜花，它的芳香宜人，它典雅迷人，平昔吸引着圆满的心魄向它靠近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过如许一条讯息:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他策画回家时才察觉口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很浅易的故事,没什么屈曲离奇、扣人心弦的情节，但它显闪现来的简朴，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信紧急重压下的人们，莫非咱们真的就应当违约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非咱们就真的应当将诚信蹧蹋得相貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们全日生存正在太平如水的校园，这些事件离咱们很远。诚然，这类事件离咱们的生存有肯定的隔绝，但诚信却近正在咱们的身旁，它平昔正在咱们的心中埋藏，它经常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生了偿帮学贷款的题目成为全社会普通眷注的重心，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生招供从不研究还贷题目。而中国工商银行北京分行的担当人显示大学生的拖欠贷款率依然高达20%。

　　咱们如何能自负，一个正在新时间生长的大学生，一个回收过上等培植的人，一个正在生存最清贫的时间回收国度帮帮的人，竟然正在顺手卒业之后，把贷款一事忘得干清洁净，将诚信二字摧残得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的辉煌普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的宏大净化人的精神;诚信是最奇丽、最纯洁的精神，他让人心安理得、气度开阔。同窗们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的鲜丽绽放! 我的演讲完了，感谢行家!

　　这日我演讲的标题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;贩子说诚信是名贵的荣誉，是无价的家当;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张禁止叛变的人生合同;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。

　　举动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要宽慰自身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!要是是如许，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上岑寂地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到清洁的操场时，你诚信了吗?当你告诉教授生病了却躲正在表面游戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不实现时，你诚信了吗?当你对父老或教授吆三喝四季，你诚信了吗?咱们惊讶地察觉，自身有太多的不诚信!

　　你肯定对自身很绝望!原本，没相联系，人的生长中不不妨没有谬误，也不不妨不出毛病，这并不恐慌，恐慌的是逃避毛病。你还来得及做一个老诚取信的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从这日首先，做一个老诚取信的人吧!

　　同窗们，让诚信伴咱们飞舞吧，由于诚信是清晨窗前一缕温顺的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是炎阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是喧赫的写手，写不出颤动论坛的佳作。然而，我仍以一颗静谧的、庄重的心努力写出我的感言、我的经验。

　　诚信是我做人任务的准绳，我的悉数活着间的停顿没有诚信，我的悉数将落空光环。我的研习、我的生存将充满黑暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被作为旧俗被唾弃了;也许，正在别人眼中，诚信依然一文不值;也许，正在别人眼中，诚信乃至被作为造作的附庸。可是，正在我的心中，诚信平昔都是很庄重、很值得眷注的话题诚信已经是我做人任务的法规，诚信正在我心中的位置是神圣的，即使正在我的研习和生存中，由于诚信落空了很多。但我的所得是有用果感的，我因诚信而骄傲。对面对金钱诱惑时，你还能从容的应付自身的生存吗?商海茫茫的年代，你能走出明枪冷箭的怪圈吗?当有人感叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的应付生存吗?我曾一向的问自身。可是，我的答复：时期警醒自身啊，你决不是神。因而，你将面临的是悉数不确定的逆境和挑衅相持你做人任务的法规吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有磨难的神，可是我也不会是凡俗的的人。这就起原于我的作为为人扎实善良、任务严谨担当。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的准绳，守时、信取信用但决不简单答应。我只是一个平淡的幼子，因而我无法啊革新悉数，可是我自负只须每个别都做好自身的事，那么现正在也不会要咱们再恣意计划”诚信题方针缺失“，国度也不会正在倡始”诚信培植“，咱们的群体也不会正在痛恨世事的不公了，大多也就不会疑忌当局官员是否廉洁了，考查也就不正在须要监考官了

　　那么，正在咱们的生存中再有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的解析：诚信不行丢、无论咱们正在哪?正在此，我依然是大一的学生。经验过多数次的考查，我深知考查舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的喜悦，毕生的可惜，莫非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是慎重的注明仍有个人同窗的欠期无绝期啊!正在面临家教中央的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的败北你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫寒生的思法吗?这些都是咱们平淡能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个浅易而不服凡的话题，我心中的诚信应当是我做人任务的准绳：应当是我生存、研习中的胜利砝码。因而，我将尽己所能对我的人生担当、对我的人品担当诚信，是不行扬弃的、是用来践诺的而非表面。

　　我来自中国银行，这日我演讲的标题是《发扬老诚取信，死守职业德行》!行家都知晓任长霞，张华等极少人吧，他们职业差别，身份差别，但有一点是相仿的：那即是对党的无尽厚道，对奇迹的无尽热爱。他们拥有锐意向上、率先垂范的精良风格，拥有与时俱进的心灵形态和充裕的就业亲热，他们表达了职业德行的内在。所谓职业德行，即是对自身所从事的职业持有的德行法规和模范。正在社会文雅飞速进展的这日，职业德行成为了量度一个别归纳本质的首要标尺。加倍正在高危机的金融行业，职业德行更是直接联系到扫数行业的安定，联系到国度是否安定，要是反抗从职业德行，会导致筹办危机，告急搅扰平常的社会经济规律，损害国度和社会民多益处。

　　前段年光，美国以“安定”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司倒闭，数万名职工赋闲，许多白叟落空了养老金，当局荣誉受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，平明衣饰，银广厦等做假帐的样板案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相合，这合键正在于咱们的就业职员没有遵规章，看轻讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际生存中，极少讲诚信的企业，通过讲诚信鼓动了筹办猛进展，例如园林工程公司，因为讲诚信，金融部分容许为其供职装备单元容许和其产生交易，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”即是屈从国度司法规则，管帐法规，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”即是死守答应，说真话，办实事。如今，咱们银行正在各部分救援下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而大举扩张咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的临盆进展供给动力的同时也为咱们寻找到了新的效益增进点。这一营谋一方面条件他人讲诚信;另一方面也是银行对本身考究诚信的一种答应。正在咱们平居就业中，诚信即是咱们对企业最好的回报，也是咱们死守职业德行所务必的本质。那么，咱们究竟要何如做个老诚取信的人呢?做一个诚信的人，有两手战略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能庇护温饱的一份，这约莫即是“进展才是硬原因”吧!另一手是要确立分蛋糕的原则，不然朝令夕改，个别和企业就难以有讲诚信的根源。

　　一个蛋糕若何才具分得平允?这须要职权的造衡机造，比方一个别具有先切蛋糕的职权时另一个别相应地应具有先挑蛋糕的职权，如许一块蛋糕才具豆割得匀称。没有造衡的职权，咱们就不行企望职权具有者会卑微留心地操纵职权，而多半会以权略私。如许分蛋糕历程中，要是立礼貌者没有礼貌，那么社会诚信的基石就至极不服稳，而且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的费力劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的辉煌普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的宏大净化人的精神;诚信是最奇丽、最纯洁的精神，它让人心安理得、气度开阔。恩人们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的鲜丽绽放，做一个死守职业德行的人吧!我的演讲完了，感谢行家。

　　马丁途德说：“不是我很可爱多次夸大黑人的权柄，而是很有须要，我才这么做。”我思这也许即是我正在决赛中仍旧以“诚信”为大旨的近似理由。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天感应重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在心坎面，日间思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年岁首，正在江苏大学涌现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不须要人来卖报纸，同窗们过来买报纸，只须要将钱放入箱子里，包含找零都由学生自身来做。江大的一位担当教授说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没涌现过差额，纵使有的同窗偶然遗忘带钱，下次买报时肯定会将钱自发补上。

　　诚信就如许，正在你来我往，拿报纸的指尖逐步渗透咱们的血液，滋补咱们优异而康健的体魄，维持咱们顶天速即的人品。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵不停的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的终身。咱们笑意，由于正在咱们大学生中再有许多如许的人，咱们把诚信作为是最神圣的塔，塔顶的灯终身不熄，咱们把诚信作为是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信作为是最纯洁的天，天空的云冰清玉洁。穿越960万平方公里，诚信用迂腐而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时期、新青年的德行条件，述说着举动大学生应当具备的根基人品元素。

　　欢腾之余，又不行一叶障目。诚信被大学生普通回收并化为本身本质的同时，也正在蒙受少数同窗的摧残。也许你基本就感应不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱人品、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院史乘文选教授问某同窗平居都买写什么书，这位同窗和我相通买书日常都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史乘类的书，例如《古汉语字典》。教授就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教授听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》只要中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感应这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，险些即是幼题大做、言过其词。但你可知晓，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你鄙弃它，它会让正大的人们鄙弃你。富兰克林说，失足，你不妨连忙又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，遗失诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同窗之间的往还，正在师生之间的往还中，你正在蹧蹋诚信的时间，也正在一向拉大你与他们的隔绝，使他人难以再次相信你。中科院林德宏教诲说，天下上最长的途是心途，要是互相明枪冷箭，互不相信，心与心之间就隔着崇山峻岭;天下上最短的途也是心途，要是行家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会协和相处。社会

　　上确实存正在不诚信的地步，可是这股不正之风不应当正在大学校园里伸张，不应当被咱们这些寻求圆满的大学生感化。

　　同窗们，咱们大学生是社会青年中的精英，是来日社会的栋梁，以科学常识造船，用老诚取信扬帆，乘风破浪，前线的宇宙就会壮阔广阔，来日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这深远史乘文明，深挚的文明内情以及优越守旧良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古今后就有着很多的与诚信相合的守旧故事。就例如行家熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信潦倒的时间，有一个漂母给他饭吃，韩信摆脱她的时间，告诉她此后肯定来答谢她。其后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又例如北宋词人晏殊，素以老诚著称。正在他十四岁时，有人把他举动神童推选给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时参预考查。结果晏殊察觉考查是自身十天前刚演习过的，就如实向真宗告诉，并吁请变动其他标题。宋真宗至极赞美晏殊的老诚品格，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　今朝社会更应当向他们研习不只仅是孩子，再有大人们。自负行家都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她应许孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀计划杀猪。便上前拦他。可曾子说要老诚取信，才可能给他一个杰出的楷模，否则他此后也会如许骗别人的。这即是曾子杀猪的故事。也是咱们应当研习的心灵。

　　人生，漫漫远程远，纷纭诱惑多。人，举动眇幼而孤傲的个人，正在人生的采取题前，无可避免地勾留起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，结局能采取什么，该采取什么?有位哲人曾说过，人的地步可能分为五种，寻求真善美乃是最高的地步。这此中的“真”，便是“诚信”。正在“康健”、“奇丽”、“诚信”、“敏捷”、“才学”、“金钱”、“声望”这七个别生背囊中，咱们可能丢掉“奇丽”而粗陋，可能丢掉“金钱”而贫穷，也可能丢掉“声望”而平淡，但切不行丢掉“诚信”而讹诈。

　　诚信平昔是中华民族宣扬几千年的文明与守旧，她教养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此饱励着咱们争立异时期的心灵。可能说，正在咱们的生存中，咱们的社会就像一棵参天大树，冲凉阳光、经受风雨，始终不渝地举头耸立着。我思，诚信即是这棵大树深化泥土吸取水份与养分的根，它的兴旺的舒展使得社会有一个很坚实的根源，从而充满着生机。

　　诚信可能是对激情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中掌管着至极主要的职务。他的诺贝尔物理奖得回者、美籍华人杨振宇从幼即是好恩人。他们的父母都是清华大学的教授，都住正在清华园。很幼的时间两个别就正在一块儿玩，其后还正在一个中学念书。他们俩都很聪颖，可是性格差别，杨振宇对比机敏，邓稼先浸稳敦厚。不过他们都很尊重对方，比对方的所长为楷模相互研习。如许两人成了好恩人。长大此后，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理探索。邓稼先卒业后不久返回祖国，救援祖国的科技装备，杨振宇则赓续留正在美国搞科学探索。邓稼先回国此后，被派去携带和结构的研造就业。过程多年的贫困搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验胜利。杨振宇知晓了这个动静后很为自身的祖国笑意，同时他也很思知晓自身的好恩人邓稼先是否也到场了的探索就业。但他知晓这是国度机要，要是问邓稼先，会让他作对的，因而就平昔没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场接待阔别整整二十年的老恩人，两人一会见就没完没了地聊了起来。可是因为邓稼先从事的就业都是国度机要，两人的叙话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。不过杨振宇特别思知晓邓稼先是否到场了的探索，于是就绕着弯子问他：“表传中国探索的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很作对。要是答复说“没有”，就证据了自身很领会参预试验的成员，这实践上是招供了自身也到场了的研造;要是答复说“不知晓”，又是正在利用老恩人。于是他就思出一个既不泄密，也倒霉用恩人的方法，说：“我此后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终获得周的准许。邓稼先这才如实地回答了老恩人的题目。邓稼先即是如许一个老诚正大的人，无论是应付国度依然恩人，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为落空如许一位好恩人而特别哀思，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人厚道纯洁，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对友好的诚信。

　　诚信亦可对奇迹而。诚信应付客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的经验相通：他13岁的时间正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他清晰它不属于自身，正在冲突了一番后依然将它交给了老板。老板很笑意，说：“这是我蓄意丢正在地上检验你的!”往后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但此中包蕴了多少原因啊。当今社会，物质越来越优裕，但更应优裕的是咱们的心灵闾阎。“人”字的一瞥一捺是互结交叉的。人人都处正在这个社会当中，互相为什么不行以诚相待呢?

　　采取诚信，是精确之选。正在你逐一量度事后，正在你层层过滤之后，你会猛然察觉，正在人生面纱下最迷人的，原先是那最没有卖弄、最节约不花哨的诚信!你会察觉，没有了诚信，生存原先是那样的索然没趣!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神情高唱吧。若为人生故，诚信不行掷!

　　播下一种作为，成就一种风俗;播下一种风俗，成就一种性格;播下一种性格，成就一种运气。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年兴盛!光阴飞逝，不经意间，本学期的研习已被年光袪除了，咱们即将迎来了期末考查。

　　诚信不行是一种自尊、自重、自爱，更是确实的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种幸运。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才具照亮阴晦，有了诚信，才具驻足天地。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，因而我奇丽;我诚信，因而我骄傲。诚挚祈望咱们列位同窗凭自身的发愤汗水和学富五车，正在科场上阐发精巧水准，以诚信考查为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，爱护常识庄苛!

　　也许有些同窗的考查效果的不是太如意，不过纵使自身的效果不睬思，也不要正在考查中采纳不正当的逐鹿要领，咱们应该做一个冰清玉洁的人。做一个诚信的人!赢要获得别人压服口服，纵使输也要输的坦开阔荡。

　　要是你思正在考查中舞弊，思正在考查中渔利。那么我思试问，你将会拿着通过遗失自身的庄苛而获得的高分去炫耀吗?依然捧着那通过违背自身人品的而拿到的声望去嘲讽别人的诚信!正在那短暂的造作浮名下，全面的悉数都是虚无缥缈的，人命不不妨正在浮名中开出粲焕的鲜花，你只会正在此中失足之后再失足，宛若吸食着毒品，一点一点的吞噬你自身的心灵你自身的人生!

　　不妨你还抱有一丝幻思，思着最最少行家知晓我一经考好过光泽过，而本相呢?到完结尾你谁也没有骗到，谁也没有受到加害，你只是正在以“诚信做人诚信考查”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你平昔认为自身很聪颖，而不知晓你平昔正在掩耳盗铃，正在拿自身的运气开打趣!正在拿自身的人生开打趣!你就正在行家的身边用那造作的始终都不会确实的平沽一点点的掩埋自身，利用自身，到结尾你只会正在亲人的绝望，教授的慨叹，同窗的轻视下逐步逝去。

　　同窗们，面临即将到来的期末考查和高考，我思咱们应当做到“诚信考查，发奋图强”，没有诚信的人生存活着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，始终不会成就民多的歌颂，始终不会具有本质深处的扎实和静谧。

　　爱戴的教授，爱戴的同窗们：行家早上好!这日我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，咱们先要知晓什么是诚信。诚信即是老诚取信。老诚，即是说老真话、办敦厚事、欠好高骛远，不遮盖利用，不掩耳盗铃，内表如一。...

　　敬爱的教授、爱戴的同窗们：行家好!我这日演讲的标题是：《诚信》。所谓诚信，即是指老诚取信，内表如一，言行相仿。我国古代的大培植家、形而上学家、思思家孔子一经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　教授们，同窗们，早上好！不知不觉，一个学期依然过去了一半。从本周三首先，咱们将要迎来本学期的期中考查。那么，面临即将到来的考查，咱们应当交出何如的效果单呢？咱们都知晓，考查举动一种评判要领，向来是检测培植教学质料、检修学...

　　老诚取信是中华民族的守旧良习，是公民德行的根基模范，老诚取信更是咱们信用社整体人员，金融行业全面就业家的心魄与生活之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳就业。...

　　昔人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一个其它优越品行，是为人之道，是立身做事之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而应当是每个其它本能的、自愿的作为。...

　　列位教授、同窗们：行家早上好!这日，我思要讲的标题是：诚信。什么是诚信?顾名思义，老诚取信。诚信，举动中中文雅古国的守旧良习，几千年来，受到人们的自发信奉和尊重。...

　　列位携带、列位教授：行家好!要是春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;要是尘世没有诚信，那即是一个苍凉而荒芜的天下。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘世的暗影，她发放出了光明，不过，她并没有落空什么，仍...

　　老诚取信是中华民族的守旧良习，是公民德行的根基模范，老诚取信更是咱们信用社整体人员，金融行业全面就业家的心魄与生活之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳就业。...

　　我不是一个老诚的孩子，固然利用别人，但我很讲信用。我老是可爱忽悠别人，养成了不良的坏风俗。记得有一次，教授问我打斗没有，我说没有。那一次撒谎差点让我摆脱了这个学校，我回去反省的时间真很懊悔，不该撒谎的，不该打斗，打斗向来...

　　爱慕教授、爱戴的同窗们：行家好！我演讲的标题是“诚信伴我同业”。站正在国旗下，举目仰望那高高漂荡的红旗，现时立刻涌现出一幅雄鸡傲立的画面——咱们伟大祖国的疆域。...

　　爱戴的教授、同窗们：行家好！人们常说：“诚信是金”。可见，诚信的品格像金子般难过啊。还记得大旨丛书刚才拿得手的时间，我就刻禁止缓的读了起来，居然看到了那么多相合诚信的故事。...

　　爱慕的教授，爱戴的同窗们：行家好！诚信对一个别来讲至极主要，“人无信不立”，一个别另日非论做什么，要让别人信托，就务必诚信。诚信就如同是开启胜利之门的钥匙，是铺展一条大途的压途机，是展翅雄鹰的羽翼……无比主要，是咱们做人...

　　爱慕的列位教授，爱戴的同窗们 ：这日我演讲的标题是“变成杰出校风，创筑文雅校园”。同窗们！咱们都祈望正在一个教风苛谨、校风纯洁的学校研习，咱们都祈望正在一个拘束正经、学风深刻的学校研习，咱们也都祈望咱们的学校是一个文雅、协和、...

　　爱慕的教授，爱戴的同窗们：诚信无形，却可能经天纬地;诚信无色，却可能耀人眼目;诚信没趣，却可能正在上下五千年、纵横海表里发放出醇厚的芳香。无形、无色、没趣的诚信有着撼人心魄的气力。...

　　教授们，同窗们：行家好！德行像是一双手，推开了封闭正在精神的窗，德行像是一扇窗，透过了活动着的奇丽的光。这日要给行家先容的这个别，他办企业为了梓乡的长者乡亲，他宁可赔本也要相持老诚筹办，他十几年来重信守诺，为地方经济的进展...真诚（精选27篇）诚信